十月初，天氣已經(jīng)轉(zhuǎn)涼，北方的樹木亦是掛上了枯黃之色。風(fēng)吹過，落葉在半空中盤旋、舞動著。
“踏踏踏！”
一陣急促的馬蹄聲傳來，地面微微發(fā)生了震動。
那些本來勉強(qiáng)掛在樹梢上，仍舍不得落下的樹葉，終究是無奈地飄落下來。
一支頭抹黃巾的三千騎兵，在官道上疾馳而行。當(dāng)先一員大將，手握四米長槍，馬背上掛著一張黝黑的大弓，還有兩壺箭矢。
這員大將正是陳旭，他故意將營寨讓給經(jīng)縣百姓以后，就帶領(lǐng)著手下眾人向薄落津趕來。
“眾軍止步！”
陳旭先是大吼一聲，讓身旁的兵卒拍馬向后面?zhèn)髁睢５鹊饺姸悸牭街共降膶⒘钜院螅钋懊娴年愋癫爬兆×丝柘聭?zhàn)馬的韁繩。
戰(zhàn)馬嘶吼一聲，前面的雙蹄人立而起，終究是止住了奔跑的勢頭。
幾千人在路上騎馬奔馳，想要停下來并不是一件容易的事情。特別是現(xiàn)在的黃巾軍，他們的騎術(shù)都還不十分精湛。
若是前面的騎士突然停了下來，后面的騎士一不留神的話，很容易連人帶馬撞在前面的騎士身上。
所以，騎兵沖鋒，并非像我們想象的那樣，排著整齊的隊形，一騎士個挨著一個，一齊上前沖去。
相反，騎兵沖殺，彼此間相隔的距離都非常遠(yuǎn)。就像后世的汽車要保持車距，免得被追尾一樣，騎兵之間，亦是要保持相對安全的距離才行。
中國的騎兵發(fā)展起于戰(zhàn)國時代，到了漢武帝期間，由于北逐匈奴，使得騎兵的發(fā)展進(jìn)入了一個高潮。
然而，騎兵對于馬匹、騎士以及騎兵意志力的要求，卻是非常重要。
相同兩個騎士，漢武帝時期的中國騎兵，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上匈奴騎兵。
漢代晃錯曾在《言兵事疏》中，說匈奴有三大長處為漢軍所不及：其一，上下山阪，出入溪澗，中國之馬弗與也；其二，險道傾厭，且馳且射，中國之騎弗與也；其三，風(fēng)雨罷勞，譏渴不困，中國之人弗與也。
第一條‘上下山阪，出入溪澗’，就說出了匈奴馬匹的強(qiáng)大適應(yīng)能力；第二條‘險道傾厭，且馳且射’，點(diǎn)出了匈奴騎士強(qiáng)大的控馬能力；至于第三條，更是指出了匈奴騎士強(qiáng)大的意志力。
前面兩條都好理解，至于意志力，很多人卻是沒辦法領(lǐng)會。
其實，騎兵雖然有坐騎代步，但是他們卻往往比步卒更加勞累。騎馬長途奔襲、打仗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有想象中的那么容易。
騎士們長期騎馬，就容易形成羅圈腿，大腿內(nèi)側(cè)也很容易被磨破。騎馬奔襲顛簸起伏，一天下來，很多人都無法承受住這種折磨。
只有當(dāng)騎士們騎術(shù)精湛，人馬合一，能夠在馬背上吃喝拉撒以后，才會成為真正的精銳騎兵。
后世，把騎兵發(fā)揮到高潮的，正是宋代的幾個外族。
遼國起于草原，他們之中的男子，自幼都生活在馬背上，所以騎術(shù)都十分精湛。
及至后來女真人崛起，建立金國，他們的鐵浮圖和拐子馬，更是所向披靡。
而缺少馬匹的宋朝，就成為這個國家肆意欺凌的對象。
到了蒙古人崛起的時候，他們在敵人眼中更是成了恐怖的象征。蒙古人把騎兵戰(zhàn)術(shù)，推到了冷兵器時代的頂峰，長距離奔襲，迂回包抄等騎兵的優(yōu)勢，都被發(fā)揮到了極限。
蒙古人實行百戶、千戶制，全民皆兵，軍官世襲。
他們‘上馬則備戰(zhàn)斗，下馬則屯聚牧養(yǎng)’。為了保證軍隊的戰(zhàn)斗力，蒙古人往往通過大規(guī)模的圍獵來鍛煉部隊，對于兒童，也從小就專門訓(xùn)練他們騎馬射箭的能力。
正是這樣一個民族，才由一開始的被金國欺壓、剝削，到最后的滅金、滅西夏、滅南宋。及至最后，蒙古人向西擊敗歐洲聯(lián)軍，一直打到了荷蘭的鹿特丹。
可以說，蒙古人生在馬背上，死在馬背上。他們的騎士，是真正人馬合一，把戰(zhàn)馬當(dāng)做自己的身體。
一片落葉隨風(fēng)而至，正巧落在陳旭的頭發(fā)上。他伸手將落葉撥了下去，在心中暗暗想到：“現(xiàn)在的黃巾軍騎兵，還是太缺乏訓(xùn)練了。”
“他們的騎術(shù)若是足夠精湛，我根本不需要先傳令、再停止行軍。只需一揚(yáng)長槍，勒馬駐足，身后的騎士就能夠快速止步，而不會撞上前面的人。”
“但是，想要達(dá)到這種程度，真是任重而道遠(yuǎn)啊。”
一個小帥撥馬向前，打斷了陳旭的思路，他說道：“渠帥，三軍駐足，可是有何指示？”
陳旭回首，答道：“官兵既然在經(jīng)縣埋伏過我等，我怕他們也會在薄落津如此行事。”
“相比起經(jīng)縣的沙丘，薄落津扼守漳河天險，更是易守難攻。若是官兵派出一彪人馬，駐守此地，我等想要渡河，恐非易事。”
“為今之計，先讓兄弟們在此休息一下，而后派斥候詳細(xì)偵查清楚薄落津的狀況，再作計較亦是不遲。”
小帥聞言，滿口贊同，而后就親自帶領(lǐng)了一百騎術(shù)精湛的黃巾軍，前去薄落津偵查。
眾人得到軍令，下馬休息。
吳凌為陳旭打來了一些水，說道：“渠帥，趕了半日路程，喝點(diǎn)水潤潤喉嚨吧。”
看著面露倦色吳凌，陳旭接過竹筒，一口氣將里面的水喝了個精光。
他將空了的竹筒交給吳凌，問道：“阿凌，你家中還有沒有親人？”
聽到渠帥的話，吳凌臉上一暗，回答道：“我家本來一家四口，嚴(yán)君健在，還有一個大我兩歲的姊姊。家中有幾畝田地，雖然過得清貧，倒也能夠勉強(qiáng)糊口。”
“幾年前鄉(xiāng)中鬧饑荒、瘟疫，嚴(yán)君都患了病。我和姊姊賣掉家中田地、房屋，仍是沒能救回嚴(yán)君。安葬了嚴(yán)君以后，姊姊和我就成了流民。”
“后來流竄到廣宗，姊姊嫁給了一個本地的佃戶，我也寄居在姐姐家中，一直受兄長救濟(jì)。”
“這兩年不是干旱就是洪水，兄長家中亦是維持不下去。眼看家中已經(jīng)沒了糧食，大賢良師就帶兵攻破了廣宗。”
“我和姊姊本來就是太平教的信徒，考慮到實在活不下去，就一咬牙加入了黃巾軍。兄長為人有些怯懦，不敢投奔黃巾。我在戰(zhàn)場上立下功勞之后，得到的賞賜，都給了姊姊。”
“王延渠帥帶領(lǐng)廣宗黃巾軍家眷，前去泰山郡的時候，我就勸說兄長與姊姊跟他們一起離開了廣宗。”
“姊姊當(dāng)時生下一個男孩沒多久，他現(xiàn)在已經(jīng)快一歲了吧？”
說到這里，吳凌臉上露出了笑容。
‘嚴(yán)君’是古人對于父母的總稱，‘姊姊’就是姐姐的意思。
陳旭聽到吳凌的話，默然不語。吳凌的事跡只是眾多黃巾軍中的一例，他相信，還有很多人跟吳凌有著相同的經(jīng)歷。
拍了拍吳凌的肩膀，陳旭說道：“想不想你姊姊？”
吳凌狠狠點(diǎn)了點(diǎn)頭，說道：“當(dāng)然想！我姊姊對我可好了，若不是她總是把食物留給我，可能我早就餓死了。等我以后立下大功，有很多錢的時候，一定要讓姊姊、兄長過上好日子，讓他們每日都能吃飽飯。”
他握緊拳頭，臉上滿是希冀。
陳旭聞言，眼眶有些發(fā)酸。他撇過頭去，強(qiáng)忍著不讓淚水流下來。
‘每日都能吃飽飯’，這是一個多么低的要求啊！
在后世，幾乎沒有人為了填飽肚子的事操心過。但是在這個時代，這個人類生存的最基本的要求，卻成了廣大百姓強(qiáng)烈的愿望。
平復(fù)了一下心緒，陳旭看著吳凌的眼睛，堅定地說道：“相信我，以后你的姊姊與兄長，一定能過上好日子。”
聽到自家渠帥的保證，吳凌臉上滿是興奮。
他素來信服陳旭，相信這個世界上沒有渠帥做不到的事情。既然渠帥如此這么說了，他相信姊姊和兄長一定能夠過上好日子。
“渠帥，你先在這里歇著，我去跟我的馬兒聯(lián)絡(luò)一下感情。”
黃巾軍的騎士們，他們下馬休息的時候，都不忘了輕輕撫摸著馬的脖子，給自己的戰(zhàn)馬喝水，喂些草料。
對于騎兵而言，戰(zhàn)馬就是自己的生命。騎士若是不愛護(hù)自己的戰(zhàn)馬，不用心與戰(zhàn)馬交流，就不可能真正地達(dá)到人馬合一。
‘人馬合一’，聽起來好像是個非常玄幻的事情，但是并非如此。
馬有靈性，只要用心對待它，時間久了，它就能感受到你的心意，這就是‘人馬合一’的前提。
陳旭看著吳凌離開，自己也拿著草料、清水，走向自己的戰(zhàn)馬。